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Se ha presentado la nueva edición del Encuentro de Literatura Hispanoamericana, que se celebrará en otoño en los Llanos de Aridane. Este año está dedicado a México, porque en México la gente escribe en nuestra propia lengua, con sus variantes. Y siempre surge el debate cansino que lleva décadas, sobre si existe realmente una literatura canaria. Y este es un debate que se resuelve con una paradoja (parajoda, que diría Carlos Fuentes): cada pueblo está mediatizado por su historia y su geografía, y debo reconocer que nuestra historia está llena de hechos e influencias que necesariamente han determinado una forma de ser colectiva, distinta incluso en unas islas que en otras, y diversa dentro de cada isla.  Decir que existe una literatura canaria específica frente al resto de la literatura, como concepto especial y unívoco, es algo que no acabo de entender.

 

 

Los canarios, por historia, geografía y sociedad, escribimos bajo esa influencia. Es cierto, pero también lo es que bajo esas mismas influencias escriben los extremeños, los islandeses y los nigerianos. Y se produce entonces la mencionada paradoja: precisamente porque tenemos nuestras propias coordenadas, porque somos distintos -como todos-, somos iguales a los demás. Seguramente este argumento puede ser usado al revés, y ese doble uso es el que me hace pensar que nuestra literatura es simplemente literatura sin más apéndices que los de la lengua en que se escribe.

 

Por lo tanto, no encuentro qué diferencias notorias hay entre un escritor canario y otro que no lo es. Además, a la velocidad que avanzan la tecnología y la comunicación, cada día es más difícil ser canario, lituano o neozelandés. Aunque, es posible que tuviera razón Nicolás Estébanez cuando dijo que seguiríamos siendo canarios aunque desaparecieran del mundo las fronteras; supongo que con ello queda claro que ser isleño es determinante, siempre sabemos exactamente donde empieza y acaba nuestra tierra, que crece y disminuye en superficie dos veces al día en razón de lo que suben y bajan las mareas. No hay un hecho geográfico más influyente que la insularidad.

Pero esa insularidad que nos hace especiales no es exclusiva de los canarios. En nuestro planeta hay más de cien mil islas habitadas, todas ellas con su geografía, su historia y sus costumbres; por poner un ejemplo, solo en Filipinas hay más de siete mil islas, por lo que es matemático que los filipinos son mil veces más isleños que nosotros. Así que, tampoco la insularidad es un valor tan raro. ¿Es que en el caso de que se estime que existe o no una literatura canaria específica voy a cambiar mi forma de escribir? No lo creo, ni yo ni nadie. Por lo que se respira por ahí, ser escritor canario parece implicar una especie de nacionalismo literario. Soy escritor y canario, y sin embargo no sé qué significa todo eso; debo ser un caso perdido. Es frecuente que, cuando alguien tiene noticia de que escribo novelas me suelta la pregunta de imposible respuesta: “¿Escribe novelas canarias?” No sé a qué se refiere. Supongo que si son escritas en Gran Canaria por alguien nacido en la isla, las novelas serán canarias. No sé qué gentilicio merecerá la parte de mi obra que transcurre en el vecino territorio del Sahara Occidental, o las secuencias que tienen su escenario en Latinoamérica, Madrid, París o Barcelona. ¿Y las partes de algunas novelas que fueron redactadas fuera de Canarias son literatura canaria?

Por lo tanto, creo con otros muchos que la literatura no tiene más patria que la lengua en que está escrita. Sería entonces un componente de un mundo literario, el castellano-español-hispanoamericano, en el que han hecho y hacen su obra autores y autoras que carecen de complejos. Porque complejo es pretender instalar siempre la obra fuera del territorio que uno conoce para intentar eso tan repetido de la universalidad; o por el contrario, rayar en el localismo más radical. A decir verdad, no conozco a nadie más canario que otro canario. Es una cuestión geográfica, no una virtud teologal. No intento demostrar nada, no escribo contra nadie, ni para ser más universal o más canario. Escribo en español porque esa es mi lengua; si Ben Farroux, Don Diego Perestrello, Van Der Doez o Lord Nelson hubieran colonizado Canarias en lugar de los castellanos, hoy escribiría en hassaní, portugués, flamenco o inglés. Pero sería escritor, y canario, y habitante de este planeta.

 

Hemos vivido el pasado domingo el Día de Canarias. Con todas las reservas y cuidados que la actual situación requiere, tuvo lugar un acto institucional con aforo reducido en el Teatro Guimerá de Santa Cruz de Tenerife. Sin duda, el respeto y la admiración hacia quienes recibieron los Premios Canarias y las Medallas de Oro de Canarias eran obligados y así se cumplió, porque son ejemplo para las nuevas generaciones.

 

 

Lo que más me llamó la atención fue el discurso del presidende Ángel Víctor Torres, que hizo una disertación perfectamente estructurada, sin mirar un solo papel y dando la impresión de que lo tenía bien aprendido (salvo que se utilizara alguna tecnología que no logré descubrir). Lo importante es que las palabras del presidente fueron esperanzadoras, como si este 30 de Mayo fuese el inicio de un tiempo nuevo.

 

Entiendo que el presidente debía dar ánimos a la población, pero había momentos en que parecía que había pasado del todo la pandemia y que nos aprestábamos a recuperar la actividad anterior. Incluso dijo una cifra, setenta/setenta, es decir que cuando tengamos ese porcentaje de vacunación estaremos en condiciones de tener el 70% de los visitantes que tuvimos en 2019.

 

Cierto es que afrontamos un tiempo nuevo con defensas sanitarias, pero ese dinero que vendrá de Europa vía España tiene que servir para tratar de hacer un cambio profundo en nuestra economía. Sé que eso no ocurre de hoy para mañana, pero hay que empezar a caminar en esa dirección. El turismo ha sido y seguirá siendo un factor importante de la economía, pero todos los huevos en el mismo cesto no es buena política.

 

Espero que hayamos aprendido la lección, y no será porque muchas voces han clamado en el desierto durante décadas por la diversificación de la economía. La falta de turismo ha sido total en toda España, pero no en los porcentajes de Canarias, porque en otras comunidades hay actividades de mucho peso, no solo el turismo. Está claro que hay que agarrarse a lo que tenemos, que por cierto es de primera calidad, pero también hay que aprovechar la coyuntura para avanzar hacia la diversificación.

 

El propio presidente citó a Vítor Hugo al hablar del futuro, que para los valientes siempre es una oportunidad. Seamos pues valientes y emprendamos una nueva línea de la economía, en la que el turismo seguirá siendo importante, pero donde haya otras actividades que, en momentos complicados como el que estamos pasando, no nos condenen al desempleo masivo, porque ahora se parcheado la situación con los ERTEs, pero no sabemos si en otra coyuntura eso sería posible. Aún así, hemos pasado un año catastrófico, sigamos la estela esperanzadora del discurso del presidente, pero tengamos los pies en la tierra y la mirada en ese futuro que es para los valientes.

 

En una sociedad democrática, se supone que los dirigentes practican la transparencia, dicen la verdad y el pueblo siempre sabe a qué atenerse porque conoce la naturaleza de los problemas que le afectan. Pero estamos asistiendo a una especie de ceremonia de la confusión que, lejos de crear confianza, fabrica dudas y finalmente genera miedo. Porque una de las formas del miedo surge del desconocimiento.

 

A lo largo de esta pandemia parece que se han especializado en crear miedo, los dirigentes porque cuentan lo que les conviene y los medios debatiendo detalles que están fuera del alcance de la audiencia (no somos científicos) y a menudo tampoco tienen datos reales muchos de los que discuten y vociferan en las tertulias. Me pregunto cuándo consiguen esas informaciones algunos tertulianos que están mañana, tarde y noche en un plató.

 

Lo que está ocurriendo con la segunda dosis de la vacuna AztraZeneca con los menores de 60 años que fueron vacunados con la primera dosis es un ejemplo de todo esto. No son claros a la hora de explicarlo, porque no se entiende que tengan que vacunarse con otra marca porque tal vez (y ese tal vez es el que crea las dudas) no haya vacunas suficientes para todas esas personas, por los retrasos en las entregas por parte los fabricantes.

 

Enseguida surge otra pregunta que conduce a la confusión: si no pueden garantizar esas segundas vacunas ¿cómo es que en los vacunódromos siguen pinchando AztraZeneca como si no hubiera un mañana, mientras la gente se pregunta si también van a faltar dosis para esa franja de edad de 60 a 69 a quienes han destinado esa marca?  No sabemos nada con claridad y eso crea dudas y miedo.

 

Cuando ya alguien ha dicho que tales vacunas cubren también las nuevas variantes del virus, surge otra variante nueva, y me parece que la OMS ha cortado por lo sano y ha dicho que las vacunas existentes cubren todas las cepas nuevas del virus. Y ya te quedas tranquilo hasta que aparece un epidemiólogo o una viróloga y dice que no, y ya no sabes a quien creer.

 

Por si fuera poco, con la pandemia actual, ahora salen dos científicos chinos (que identificaron el coronavirus) diciendo que puede que haya una siguiente pandemia procedente de las aves, una gripe aviar desastrosa; pero tranquilos, han dicho que esto puede ocurrir mañana o dentro de cien años. Es decir, un bombardeo de contradicciones, que unas serán verdad y otras no, y la gracia es que las personas menores de 60 años ya con una dosis, para que les pongan la AstraZeneca tienen que firmar un consentimiento informado. Digo yo que tendrían que hacerlo en todo caso si eliges otra marca, porque lo suyo sería repetir con la misma.

 

Y un apunte final, desde mi escasísimo conocimiento científico, pero comparando porcentajes de vacunación, por ejemplo, con el Reino Unido (allí tienen más de 50%), ¿no parece que la desescalada en España va muy rápida y tal vez habría que esperar a tener un porcentaje de población vacunada más alto? Pero quienes saben no hablan claro, y otros abren la boca para seguir confundiendo.